Brauenalkohol ist heute eine der gewinnbringendsten Industrien in der Welt und der Markt ist mit verschiedenen Marken des Alkohols reichlich ausgestattet. In Sri Lanka, das die staatlichen Truhen großzügig von den Einnahmen vermehrt werden, verdiente vom Verkauf des Alkohols, und der Verbrauch teuren fremden Alkohols wird als ein Luxus der Highsociety betrachtet.
Werte sind pervertiert worden so, dass es der teetotaller ist, der die Kurve darin genommen wird Gesellschaft heute. Nur ein Mann mit hohen moralischen Skrupeln und ein starker Charakter kann lehnen Sie trotz der Verlegenheit das Angebot eines Getränkes bei einer Party ab betroffen zu werden als eine nass Decke oder einer unter Petticoatregierung. Es bleibt auch eine Tatsache, dass viel wer enden, als Alkoholiker zuerst damit bekannt gemacht wurden, für gesellschaftliche Annahme zu trinken.

Alkoholismus und Drogenmissbrauch verbrennen gesellschaftliche Probleme von moderner Gesellschaft. Sie ruinieren Sie die physische und geistige Gesundheit von den Süchtigen. Man muss nicht sein ein gewohnter Trinker, der Beute zu Krankheit fiel. Einer britischen medizinischen Zeitschrift zufolge, täglich sind Biertrinkende zwölf Male mehr in Gefahr, Krebs vom Doppelpunkt zu entwickeln als Nicht-Säufer. Es wird auch so ebenes relativ bescheidenes gesellschaftliches Trinken dadurch berichtet schwangere Frauen können dem Fetus schaden. Die Babys sind abnormal klein oder haben klein Köpfe oder nervöse Augen. Diese sind Wirkungen, die mit dem assoziiert werden, was das fetale Alkoholismussyndrom gerufen wird, der in seiner extremen Form sehr verzerrte Merkmale und ein zurückgebliebenes Gehirn. Alkohol veranlasst auch irreparablen Schaden, Zellen den Schädel in Erwachsenen einzuschlagen sogar wenn hereingebracht kleine Quantitäten, während größeren Quantitäten lebenswichtige Organe beschädigen können vom Körper. Drogenmissbrauch ist noch schädlicher.

Die schädlichen Wirkungen der Rauschmittel vollständig erkennend, hat Buddhismus Enthaltung eingeschlossen von ihnen unter den grundlegenden moralischen Geboten. Die Gefahren der Rauschmittel, von denen das Berühmteste ist, werden in einer Anzahl von den Gesprächen des Buddha aufgezählt der Sigalovada Sutta (D).iii, 182. Hingabe an Rauschmittel Ursachen wirtschaftliches Fallen.
Die Episode von Mahadhanasetthi (DhA).iii,129, der dadurch ein gewaltiges Vermögen verschwendete mit bösen Freunden trinkend und wurde in seinem hohen Alter auf Bettelarmut reduziert, ist Klassiker Beispiel erzählte in den Pali-Texten eines wohlhabenden Mannes, die von Alkohol ruiniert werden.

Rauschmittel können Streit, Streitigkeit und Familiengewalt verursachen. Störung der Familie
Leben wird oft von Sucht nach Alkohol und Drogen verursacht, und dies führt ein ganzes herbei Kette anderer verwandter gesellschaftlicher Probleme. Der Suttas  berichtet, dass kranke Gesundheit und ein schlechtes Ruf wird auch von der Gewohnheit verursacht, Rauschmittel zu nehmen, die auch Hemmungen zerstören und Weisheit schwächen. Die Situation wird geeignet von einem modernen zusammengefasst Schriftsteller, der sagte, dass das Gewissen von Mann in Alkohol löslich ist Die meisten der Verbrechen in moderner Gesellschaft, sowie ernste Verkehrsunfälle, haben Alkohol und Drogen als die Wurzelursache. Trotz der verheerenden gesellschaftlichen Wirkungen des Alkohols das ist heute so offensichtlich, attraktive Werbungen stopfen die Massenmedien voll, die darstellen Alkohol so wesentlich ist, dem Traum nachzueifern von welchem zum Lebensstil von den wohlhabenden das gewöhnlicher Mann. Leute müssen ausgebildet werden und überzeugten von nicht nur den kranken Wirkungen der Rauschmittel, aber auch vom Wert der Willensmacht und Stärke des Charakters, um sich zu widersetzen, das Versuchungen Gesellschaft hereinwirft ihre Weise. Es ist nur jemand, der in Charakter schwach ist wer wird in diesen Fallen gefangen werden.

Dem Individuum sollte beigebracht werden, auch eine teilnahmsvolle Einstellung zu seines zu kultivieren besitzen Sie Körper und Verstand. Sie sind seine Instrumente der Handlung, und es ist seine eigene Verantwortung, und in seinem eigenen Interesse, sie gesund und tüchtig zu halten. Ins Meditation über Barmherzigkeit in Buddhismus das Individuum wird zuerst unterrichtet wie zu entwickeln Sie eine wohlwollende Einstellung zu sich. "Ich wäre vielleicht gesund und froh", ist leise und wiederholte mehrere Male jeden Tag am Anfang von der Meditation aufmerksam dazu imponieren Sie zu sich einer mitfühlenden Einstellung auf dem Verstand. Wenn die wohlwollende Einstellung im Verstand tief tief,  eingewurzelt wird, wird der Meditator sehen Sie allmählich von Gewohnheiten ab, die schädlich für seinen eigenen Körper und seinen Verstand sind. Es ist das übergeordnete Pflicht von allen besorgten Leuten, die diese Gesellschaft erkennen, ist heute in einem prekären Staat, alle Ressourcen bei ihrem Befehl aufzubringen, über eine Änderung hereinzubringen, Mannes Einstellung, um ihn von den Gefahren von seinem eigenen Machen zu retten.