104. Das Ende des Stress
Luang Pu war rein in seiner Rede, weil er gerne über die echte Wahrheit redete. Er würde nur von den höchsten Zielen von den Lehren des Buddhas sprechen, er würde sich nur auf die Wörter des Buddhas beziehen, die einzig zum Ende von Leiden und Akzent führten. Er konnte dieses von der Lehre des Buddhas sagen, die er am häufigsten zitierte.
Der Buddha sagte:
"Mönche, es gibt etwas, wo es weder Erde noch Wasser noch Feuer noch Wind gibt; weder die Dimension der Unendlichkeit des Weltraums noch Dimension der Unendlichkeit des Bewusstseins noch Dimension des Nichts noch Dimension keiner Wahrnehmung noch Nicht-Wahrnehmung; weder diese Welt noch die nächste Welt noch die nächste Sonne noch der nächste Mond. Und so sage ich, es weder kommt noch geht noch bleibt; auch nicht sterben, sich noch ergebend, führungslos, unentwickelt ohne Unterstützung. Dies, nur dies ist das Ende des Stress."
105. Seine letzte Krankheit
Als Luang Pu vom Krankenhaus im Frühjahr 1983 zurückkehrte, bedeutete es nicht, dass er sich vollständig von seiner Krankheit erholt hatte, einfach dass er ein äußerstes Durchhaltevermögen einsetzen musste, um uns acht weitere Monate bis zur speziellen `Leistungsherstellungsfeier` erhalten zu bleiben, die zu seinem 96. Geburtstag geplant worden war. Als der Tag der Zeremonie bevorstand, begannen seine Symptome unregelmäßig zu werden. Er war sehr müde, unbequem und fiebrig dann und wann. Ich fragte ihn, wann wir ihn zurück zum Chulalongkorn Krankenhaus bringen sollten, aber er sagte: "Es gibt keinen Grund dazu." Dann fügte er noch hinzu: "Ich verbiete Ihnen, mich zu nehmen, selbst wenn ich ginge, ich würde mich nicht erholen."
Ich antwortete: "Letztes Mal war Ihre Krankheit schwerer, als jetzt und Sie haben sich auch erholt. Dieses Mal ist es überhaupt nicht schwer. Seien sie sicher, sich zu erholen."
Luang Pu sagte:
"Das war letztes Mal. Dies ist nicht letztes Mal."
106. Das Herangehen an den Tod
Am 29. Oktober 1983 nach 1:00h war Luang Pus Zustand nicht gut und sehr instabil, aber sein Teint war anormal hell. Seine Anhänger, profane Leute, Stadtmönche und Waldmönche kamen in große Anzahl zur Feier. Um 3:00h kam ein großes Kontingent von Waldmönchen dazu, Luang Pu Ehrerbietung ihre zu erweisen. Er setzte sich auf, um das Dhamma mit ihnen zu erörtern. In einer klaren Stimme sprechend, beriet er sie im ganzen Pfad von der Praxis, als ob er all ihre Zweifel und Fragen lösen konnte und fasste alle Meditationsanweisungen zusammen, die er jemals gelehrt hatte. Spät in der Nacht, etwa gegen 22:00h, ließ uns Luang Pu ihn aus seiner Hütte in einem Rollstuhl herauszufahren. Er schaute sanft um den ganzen Bereich des Klosters herum damit niemandem bemerkte, dass dies sein letzter Blick nach draußen auf Dinge wäre.
107. Eine letzte Erinnerung an das Dhamma
Nach 22:00h ließ sich Luang Pu von uns in sein Zimmer zurückbringen. Er lag auf dem Rücken, gestützt von einem großen Kissen. Er bat die acht oder neun Mönche, in seinem Zimmer die sieben Segnungssprechgesänge zu singen, damit er sie höre. Dann forderte er sie auf, das Sati-sambojjhanga Sutta dreimal und das Paticcasamupadda(bedingte Entstehen) dreimal zu singen. Dann bat er uns darum, die großen Rahmen von Verweis (Mahasatipatthana) Diskurs zu singen, aber keiner von uns hatte es auswendig gelernt. Also sagte er: “Öffnen sie ihre Gesangbücher um daraus zu singen.“ Aber es gab um uns herum keine Gesangbücher. Glücklicherweise hatte Ajaan Phuunsak, der sich um Luang Pu mit gekümmert hatte, eine Kopie des Gesangbuches von den Angehörigen der königlichen Familie mitgebracht, so dass er es nahm um die richtige Seite zu finden. Er durchblätterte das Buch vor und zurück, bis Luang Pu sagte, "Gib es mir." Dann öffnete er das Buch paginiert nach rechts, ohne es sich sogar anzusehen und sagte, "singt von genau hier." Dies erstaunte jeden Mönch im Zimmer, denn Luang Pu hatte das Buch auf Seite 172 den Mahasatipatthana Diskurs geöffnet. Der Diskurs war lang, und es kostete uns mehr als zwei Stunden, es zu beenden. Er hörte still zu.
108. Letzte Wörter
Einige Momente danach, als wir damit fertig geworden waren, den Mahasatipatthana Diskurs zu singen, begann Luang Pu, über das totale Nibbana des Buddhas des Herrn vom Anfang und Ende zu sprechen. Hier bitte ich gerade darum, seine abschließenden Bemerkungen zu zitieren:
"Der Lord Buddha gelangte nicht zu Nibbana durch einige seiner Jhanic Fertigkeiten. Als er das vierte Jhana ließ, hörten seine geistigen Aggregate alle sofort mit allem übrigen auf. Mit anderen Worten er ließ zu, dass sein Gefühlsaggregat in einer wachen Gemütsverfassung, der normalen menschlichen geistigen Serie mit keinen anderen geistigen Status aufhörte, die mit mindfulness ( Achtsamkeit) vollständig war, die dazu kamen, den Verstand überhaupt zu blenden oder zu täuschen. Hier war der Verstand vollständig in seinem eigenen Zustand. Sie konnten diesen Status große Leere oder den Originalkosmos oder das Nibbana nennen, wie sie mögen. Das ist der Status, wohin ich geübt habe, um alles zu erreichen."
Das waren Luang Pus Letzte Worte.
109. Einen Moment der Wildnis in der Stadt
Lassen Sie uns zu einem Moment vor fast 100 Jahren zu einigen Ereignissen zurückgehen. Luang Pus Gruppe von vier umherziehenden Mönchen und Anfängern hatte sich von Ajaan Muns Gruppe getrennt und lief durch das Thaa Khantho Viertel in der Kalasin Provinz herum. Wie sie durch den dichten Wald gingen, stießen sie auf alle Arten von Gefahren und Schwierigkeiten, jede Art von wilden Tieren und im Besonderen Malaria. Schließlich starb einer der Mönche, der außerstande war die Krankheit abzuwehren, in einem erbärmlichen Zustand vor seinen Mitmönchen.
Schlechter als das war, als Luang Pu sich von der, nur einem kleinen Anfänger in einer anderen Waldwildnis nahe Kut Kawm Dorf begleiteten Gruppe teilt, bekam auch er Malaria und nahm das Leben des unerfahrenen Menschen in Anspruch. Luang Pu konnte nichts tun, als in vollkommener Bestürzung zuzusehen, einfach weil ihm die Medizin fehlte, um die Krankheit zu behandeln.
Jetzt kommen wir zu den Ereignissen nach 4:00h am 30. Oktober 1983 zurück. Dieser gleiche Zustand der Wildnis kehrte für einen Moment in Luang Pus Zimmer zurück, obwohl er ernsthaft krank war, es gab nicht eine einzige Krankenschwester, nicht einen einzigen Tropfen von salziger Lösung irgendwo um uns herum. Es waren einfach nur Luang Pus mönchische Studenten um ihn herum, als ob sie seinen Körper der totalen Freiheit schützen, und dem Tod hinlegen, der keine Spuren hinterließ, völlig rein, ruhig und ruhig.