64. Das Geschäft & Dhamma üben
Eine Gruppe von Kaufleuten sagte: "Wir haben unsere Pflichten als Kaufleute, manchmal Mittel einzusetzen, um Dinge zu übertreiben oder übermäßige Gewinne zu machen. Aber wir sind auch äußerst daran interessiert, Meditation zu üben, und haben schon zu üben begonnen. Einige Leute haben uns doch gesagt, dass wir mit unserem Lebensstil keine Meditation üben können. Was sagen Sie dazu Luang Pu? Sie sagen, dass, für einen Gewinn zu verkaufen, eine Sünde ist."
Luang Pu sagte:
"Um zu überleben, braucht jede Person einen Beruf, und jeder Beruf hat seine eigenen Standards von dem, was richtig und angemessen ist. Wenn Sie jeden Standard auf eine richtige Weise folgen, zählt das als neutral, nicht verdienstvoll, nicht sündig. Bezüglich das Dhamma zu üben, das ist etwas, das Sie tun sollten, die Dhammaübungen sind in allen Umständen an die Arbeit angebracht."
65. Vergrabene Erinnerungen
Einmal als Luang Pu im Yothaaprasit Waldkloster blieb, kam eine große Anzahl von Mönchen und Anfängern dazu, im ihre Hinsicht zu unterbreiten. Nachdem sie seinen Lehren zugehört hatten, sagte Luang Taa Ploi der alt war und in seinen Übungen verhalten zu Luang Pu: " Ich habe für eine ziemlich lange Zeit geübt, aber ich kann noch nicht meine Befestigungen an der Vergangenheit abschneiden. Ganz gleich wie fest ich mir etwas in meinen Kopf setze, stelle ich fest, dass die Achtsamkeit abläuft, und ich weiter und weiter zurückrutsche. Könnten Sie mir eine andere Methode sagen, um mit dieser Art von Ding aufzuhören?"
Luang Pu antwortete,
"Lassen Sie den Verstand nicht nach externen Inanspruchnahmen ablaufen. Ihnen fehlt es an Achtsamkeit, denn sobald Sie davon wissen, ziehen sie es sofort zurück. Untersuchen sie keine Inanspruchnahmen die gut oder schlecht, angenehm oder schmerzhaft sind. Fallen Sie nicht im Einklang mit ihnen ab, aber verwenden Sie keine Gewalt, um sie abzuschneiden."
66. In seinem eigenen Stil
Irgendwann, etwa 1977, wurde Luang Pu zu einer Feier bei Wat Dhammamongkon auf der Sukhumvit Straße in Bangkok eingeladen. Während der Feier wurde er aufgefordert als Teil einer Weihezeremonie für Buddha-Abbildungen und Amulette "in meditieren zu sitzen ". Nachdem die Zeremonie vorbei war, ging er nach draußen, um in einer kleinen Hütte auszuruhen. Danach nahm er sich Zeit, mit einer großen Anzahl seiner Mönchsstudenten die in Bangkok studierten zu sprechen. Einer der Mönche kommentierte, er habe nie gesehen, dass Luang Pu zuvor an einer Zeremonie wie dieser teilgenommen habe, und sich gefragt hatte, ob dies sein erstes Mal war. Er dann ging weiter, um zu fragen, wie es ist, "in meditieren" zu sitzen.
Luang Pu antwortete,
"Ich habe keine Ahnung davon, was die anderen Ajaans tun, wenn sie 'in meditieren' sitzen oder 'in Segnung' sitzen, Bezüglich meiner sitze ich einfach in Konzentration in meinem gleichen alten Stil."
67. "Ich will gut in meinen Studien tun .."
Ein junges Mädchen sagte zu Luang Pu einmal: "Ich hörte Großvater Sorasak Kawngsuk sagen, dass jeder, der intelligent sein und es gut in seinen Studien machen will, zuerst üben sollte, in Meditation zu sitzen, um den Verstand in Stille zu konzentrieren. Ich will gut und in meinen Studien intelligent sein und es tun. Ich habe versucht, zu meditieren und meinen Verstand zur Stille zu bringen, er aber nie bereit gewesen ist, immer noch zu wachsen. Manchmal werde ich noch unruhiger als zuvor. Wenn mein Verstand nicht wächst, weil ich ihn nicht auf diese Weise stillen kann, wie kann ich es gut in meinen Studien machen?"
Luang Pu antwortete:
"Konzentrieren Sie sich einfach darauf, zu wissen, was es ist, dass Sie studieren, und das in sich Ihnen hilft, gut zu tun in Ihren Studien. Wenn der Geist immer noch nicht ist, lassen Sie es wissen, dass er immer noch nicht ist. Es ist, weil Sie so viel auf einmal wollen, das ist, dass es immer noch nicht ist. Nur ein weitermachen Ihrer Meditation auf eine ruhige Weise und es kommt der Tag wo es immer noch wächst im Einklang mit Ihren Wünschen."
68. Der Zweck zu wandern
Einige Mönche und Anfänger gehen, nachdem die Regen zurückgehen, gerne zur Wanderung allein oder in Gruppen an verschiedene Stellen. Jeder von ihnen macht eine große Sache daraus, einen Vortrag und einen vollen Satz des Dhutanga Zubehörs vorzubereiten. Aber viele von ihnen gehen auf eine Art, die vom Zweck für Abgeschiedenheit herumzulaufen abweicht. Zum Beispiel tragen manche von ihnen ihr Dhutanga Zubehör in klimatisierten Bussen. Manche gehen ihre alten Freunde in Gesell- schaftsbüros besuchen.
So sagte Luang Pu einmal in der Mitte über eine Versammlung von Meditationsmönchen:
"Sich zu einem gut aussehenden umherziehenden Mönch zu machen, ist überhaupt nicht richtig. Es geht gegen den Zweck, hinauszugehen und herumzulaufen. Jedes von Ihnen sollte sich vielmehr auf dieses auswirken. Der Zweck der Wanderung in Meditation ist nur Eines: Das Herz zu trainieren und zu polieren, so dass es von Verschmutzungen frei ist. Wanderung in Meditation nur als Körper, aber ohne das Herz mitzunehmen, ist überhaupt nichts Ausgezeichnetes."
69. Um es anzuhalten, müssen Sie wissen wie
Beim meditieren sagte Luang Pu einmal: "Ich habe versucht, aufzuhören, zu denken, im Einklang mit was Sie gelehrt haben, aber ich bin nie in der Lage gewesen, Erfolg zu haben. Was zu Folge hat, dass ich frustriert geworden bin, und es mein Gehirn scheinbar benommen gemacht hat. Ich bin doch davon überzeugt, das das was Sie gelehrt haben, nicht falsch ist, so dass ich um irgendeinen Rat bitten möchte, wofür danach zu tun ist."
Luang Pu antwortete:
"Das zeigt, dass Sie den Punkt vermisst haben. Sie sind aufgefordert, mit denken aufzuhören, aber alles, was Sie tun, ist nachdenken darüber, mit Ihrem Denken aufzuhören, wie kann so die tatsächliche Füllung geschehen? Werden Sie all Ihre Unkenntnis darüber los, anzuhalten, umzudenken. Verlassen Sie Ihre Gedanken darüber, mit Ihrem Denken aufzuhören, und das wird das Ende der Angelegenheit sein."